فتاوى فقهية .

حكم رفع اليدين عند الدعاء يوم الجمعة ؟

السؤال : ما حكم رفع اليدين عندما يدعو الإمام يوم الجمعة ؟

الجواب : لا ترفع الأيدي في وقت خطبة الجمعة لا من الإمام ولا من المأمومين، ولا ترفع الأيدي إلا إذا حصل استسقاء فاللإمام أن يرفع، وللمأمومين أن يرفعوا.

أما في غير الاستسقاء فإنها لا ترفع الأيدي في الخطبة، وقد جاء في صحيح مسلم في حديث مالك بن رؤيبة : أن أحد بني أمية كان يرفع يديه، فقال : « قطع الله هاتين اليدين، ما كان صلى الله عليه وسلم يزيد على أن يشير بأصبعه ».
، أي: في حال خطبته عند ذكر الله عز وجل، فالرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يرفع يديه، فلا ترفع الأيدي؛ اقتداء برسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.

[شرح سنن النسائي - (باب النوم في المسجد)]

[http://cutt.us/oMpwS]

سلسلة في شرح أصول الفقه .

« التوضيح لمسائل أصول الفقه » .

️للشيخ أبو عبدالرحمن سعد المحمدي -وفقه الله-:

الدرس (01) :

❉ ـــ ▼ للتحميل ▼ ـــ ❉

[http://up.top4top.net/downloadf-2738
uhj0-pdf.html]

فتاوى فقهية .

لا يشترط أن يتولى المؤذن الإقامة .

️الشيخ العلامة عبدالمحسن العباد :

السؤال : إذا أذن المؤذن للصلاة، فهل بإمكان أي شخص آخر إقامتها؟ أعني هل يشترط أن المؤذن هو الذي يقيم الصلاة ؟

الجواب: يمكن أن يقيم غير المؤذن، ليس من شرط الإقامة أن يكون الذي يقيم هو الذي يؤذن، بل يجوز أن تكون الإقامة من شخص، والأذان من شخص آخر.

[شرح سنن النسائي - كتاب الصلاة]

[http://cutt.us/ZOSzB]

[ صوتي ] كيف استرجع الـنعمة التي ذهبت بسبب معصيتي ؟

فوائد صوتيات سلفية :

ــــــ ﷽ ــــــ

كيف استرجع الـنعمة التي ذهبت بسبب معصيتي ؟

️إجابة طيبة تأثر فيها الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله تعالى-:

المدة : 05:11

❉ ـــ ▼ للتحميل ▼ ـــ ❉

[http://c.top4top.net/m_271wxm00.mp3]

من آثار السلف الصالح .

‏️قال بعض الحكماء :
عجبت ممن يحزن على نقصان ماله ! ولا يحزن على فناء عمره ! .

[ذم الدنيا لابن أبي الدنيا (١١٤)]

‏️قال بعض الحكماء :
عجبت ممن الدنيا مولية عنه،والآخرة مقبلة إليه.
يشتغل بالمدبرة ! ويعرض عن المقبلة !.

[ذم الدنيا لابن أبي الدنيا (١١٤)]

‏عن ميمون بن مهران قال:
الذكر ذكران:
ذكر الله باللسان حسن،وأفضل من ذلك أن يذكر الله العبد عند المعصية فيمسك عنها.

[الورع لابن أبي الدنيا (٥٨)]

‏️كان الحسن إذا رأى السحاب قال :
في هذا والله رزقكم، ولكنكم تحرمونه بخطاياكم وذنوبكم .

[المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا (٩١)]

شرائد الفوائد من أقوال العلامة ربيع بن هادي المدخلي:

️قال ‏الشيخ د. ربيع المدخلي:

يجب أن نعرف منزلة أصحاب محمد [ﷺ] وأن نترضى عنهم وأن ندعو لهم .

[مكانة الصحابة صـ20]

️قال ‏الشيخ د. ربيع المدخلي:

الشدة ليست محمودة في كل حال لكن أحيانا تتعيّن .

[مكانة الصحابة صـ7]

️قال ‏الشيخ د. ربيع المدخلي:

كل وصف جميل في القرآن وخطاب جميل فإنما أصله للأنبياء ثم لأصحاب محمد [ﷺ] .

[مكانة الصحابة صـ10]

️قال ‏الشيخ د. ربيع المدخلي:

من يريد الحق إذا لمسه أخذ به وتقبّله ومن أراد الله به شرا يرفض هذا الحق ويردّه .

[مكانة الصحابة صـ11]

فوائد من التفسير .

﴿ فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ﴾

️قال ابن سعدي :

من أوى إلى الله أواه الله ولطف به وجعله سببا لهداية الضالين .

[تيسير اللطيف المنان (٢٨٨)]

‏قوله تعالى ﴿ فروح وريحان وجنة نعيم ﴾

فالروح اسم جامع لنعيم القلب والريحان اسم جامع لنعيم الأبدان وجنة نعيم تجمع  الأمرين .

[تيسير اللطيف المنان (٣٠٧)]

‏️قال ابن سعدي :

﴿ فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم ﴾

فيستفاد أن الفيئة يحبها الله، وأنه يغفر لمن فاء ويرحمه.

[تيسير اللطيف المنان ٣٢١)]

️قال ابن سعدي :

قوله ﴿ يطبع الله على كل قلب متكبر جبار ﴾
أي : متكبر على الحق جبار على الخلق .

[تيسير اللطيف المنان (٣٠٧)]

فتاوى مهمة للمرأة المسلمة:

حكم لبس الكعب العالي :

السؤال : ما حكم الإسلام في لبس الحذاء ذي الكعب العالي ؟

الجواب : أقل أحواله الكراهة :

- لأن فيه أولا تلبيسا حيث تبدو المرأة طويلة وهي ليست كذلك.
- وثانيا فيه خطر على المرأة من السقوط. - وثالثا ضار صحيا كما قرر ذلك الأطباء

.

[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/370]

الرؤيا جزء من النبوة :

|[ الجـديـد ]|

ــــــ ﷽ ــــــ

« الرؤيا جزء من النبوة ».

كتبه : أبو عبدالرحمن سعد المحمدي-وفقه الله-:

❉ ـــ ▼ للتحميل ▼ ـــ ❉

[http://cutt.us/RtL3X]

لا تجوز زيارة أهل البدع على سبيل المؤانسة والمحبة .

️الإمام عبدالعزيز بن باز:

السؤال : كنت أقوم بزيارة أهل الخير والعلماء والمشايخ ، ولكنني أحياناً أقوم بزيارة بيوت أهل البدع ، وقصدي بذلك أن أدعوهم إلى طريق السعادة، وإلى طريق السنة، هل يكون هذا فيه إثم ؟

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فزيارة أهل العلم والإيمان من أهل السنة والجماعة وزيارة الإخوان في الله قربة وطاعة، أما زيارة أهل البدع فلا تجوز زيارتهم على سبيل المؤانسة والمحبة ونحو ذلك. أما إذا زارهم طالب العلم للموعظة والتذكير والتحذير من البدعة هذا مشكور ومأجور، لأن هذا من باب الدعوة إلى الله، من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإذا زرت هؤلاء الذين عندهم شيء من البدع، زرتهم للدعوة إلى الله والنصيحة والتوجيه فأنت مأجور وينبغي أن لا تدع ذلك، إذا كان فيه فائدة، أما إذا أصروا ولم يستجيبوا فدعهم.

[http://www.binbaz.org.sa/noor/9298]

فتاوى تربية الأولاد للأسرة المسلمة :

تربية الأطفال بأفلام الكارتون ؟

️الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:

السؤال :ماحكم تربية الأطفال بأفلام الكارتون الهادفة التي فيها فائدة وتربيتهم على الأخلاق الحميدة ؟

الجواب : الله حرم الصور وحرم إقتناءها فكيف نربي عليها أولادنا ؟كيف نربيهم على شيء حرام ؟على صورة محرمة وتماثيل متحركة ناطقة أشبه ماتكون بالإنسان هذا تصوير شديد ولايجوز تربية الأطفال عليه وهذا مايريده الكفار يريدون أن نخالف مانهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فالرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور وعن إستعمالها وإقتنائها وهؤلاء يروجونها بين الشباب وبين المسلمين بحجة التربية هذه تربية فاسدة والتربية الصحيحة أن تعلمهم ماينفعهم في دينهم ودنياهم .

مجموعة رسائل دعوية ومنهجية (272)

️اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واﻹفتاء:

السؤال : ما حكم مشاهدة وشراء أفلام الكارتون الإسلامية « الرسوم المتحركة » ، فهي تعرض قصصا هادفة ونافعة للأطفال، مثل حثهم على بر الوالدين والصدق والأمانة وأهمية الصلاة ونحو ذلك، والمراد منها أن تكون بديلا عن جهاز التلفاز الذي عمت به البلوى. والإشكال أنها تعرض صورا لآدميين ولحيوانات مرسومة باليد. فهل يجوز مشاهدتها ؟ أفتونا مأجورين.

الجواب :
يجوز بيع ولا شراء ولا استعمال أفلام الكرتون ؛ لما تشتمل عليه من الصورة المحرمة، وتربية الأطفال تكون بالطرق الشرعية من التعليم والتأديب والأمر بالصلاة والرعاية الكريمة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

[فتاوى اللجنة الدائمة رقم (19933)]

ألم المرأة عند الولادة فيه فوائد عظيمة:

فتاوى مهمة للمرأة المسلمة :

ألم المرأة عند الولادة فيه فوائد عظيمة :

️لفضيلة الشيخ العلامة / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

❉ ـــ ▼ للتحميل ▼ ـــ ❉

[http://f.top4top.net/m_2595vww0.mp3]

حكم مس الأطفال للمصحف ؟

فتاوى تربية الأولاد للأسرة المسلمة:

حكم مس الأطفال للمصحف ؟

️الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

السؤال : عندنا مدرسة أطفال يحفظون القرآن الكريم ولا يمكنهم الالتزام بالطهارة دائما، هل يلزم الأطفال الوضوء لمس المصحف؟

الجواب : يلزم وليهم أن يأمرهم بذلك، وهكذا الأستاذ الذي يعلمهم إذا كانوا أبناء سبع سنين فأكثر؛ لأن المصحف لا يجوز أن يمسه إلا طاهر للأدلة الشرعية الواردة في ذلك، أما دون سبع فلا يمكن من مس المصحف لو توضأ؛ لأنه لا وضوء له لعدم تمييزه.

[مجموع الفتاوى (24/350)]

️اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واﻹفتاء:

من كان قد بلغ سن السابعة من الأولاد فإنه يؤمر بالوضوء لمس المصحف، ومن كان دون السابعة فإنه لا يمكن من مس المصحف؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يمس القرآن إلا طاهر » . ولا مانع من كتابة الآيات له على لوح من أجل التعليم وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه .

[فتاوى اللجنة الدائمة (21050)]

️الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:

السؤال : ما حكم قراءة الصبي الصغير في المصحف الكامل للتعليم وعمره خمس سنوات، وهو على غير طهارة؟

الجواب : لا يصلح أن يستعمل المصحف على غير طهارة لا كبير ولا صغير؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: كما في كتاب عمرو بن حزم: « لا يمس القرآن إلا طاهر » .
وكونه يعطى أجزاءً أو يكتب له في ألواح -بدل المصحف الكبير- على قدر استعماله وقدر حاجته أمر طيب، ولكنه لابد أن يكون متطهراً، ويعلم الطهارة، وأنه لا يستعمل المصحف ولا يستعمل القرآن إلا وهو متطهر.

[شرح سنن أبي داود(474/55)]

هل تجوز قراءة الحائض للقرآن الكريم من غير المصحف ؟

فتاوى مهمة للمرأة المسلمة:

هل تجوز قراءة الحائض للقرآن الكريم من غير المصحف ؟

️الشيخ العلامة عبيد بن عبدالله الجابري -حفظه الله-:

السؤال : وهذا السؤال التاسع عشر من مصر؛ تقول السائلة : هل تجوز قراءة الحائض للقرآن الكريم في رمضان بنية التعبد لله تعالى، لتدرك ختمة رمضان من غير المصحف ؟

الجواب : فهمت من سؤالك يا بنتي من مصر؛ أنك تقرئين عن ظهر قلب، أو تقرئين من خلال المسجلات الرقمية، فهذا ليس فيه أشكال أبدًا، ولا حرج عليك ولا بأس عليك - إن شاء الله -.

وإنَّما لو قرأت الحائض من المصحف مباشرة، بِلا حائل، فالذي استقرَّ عندي بعد النظر المستفيض أنَّ بدنها طاهر، وأنَّها لا يجبُ عليها وضع حائل بين يدها والمصحف.

اقرئيه كما شئتِ إن كنت حافظة وقرأتي عن ظهر قلب؛ فاختمي القرآن ولو عدة مرَّات في رمضان أو غيره.
وإن كنتِ لستِ حافظة، فلا مانع أن تقرئيه من المصحف كما قدمت، والله أعلم.

❉ ـــ ▼ للتحميل ▼ ـــ ❉

[http://cutt.us/zw1d]

فتاوى تربية الأولاد للأسرة المسلمة :

حكم إبعاد الصبي عن مكانه في الصف ؟

قال الشيخ ابن باز :

الأصح أنهم - أي الصبيان - إذا تقدموا لا يجوز تأخيرهم ، فإذا سبقوا إلى الصف الأول أو إلى الصف الثاني فلا يقيمهم من جاء بعدهم ، لأنهم سبقوا إلى حق لم يسبق إليه غيرهم فلم يجز تأخيرهم لعموم الأحاديث في ذلك ، لأن في تأخيرهم تنفيراً لهم من الصلاة ، ومن المسابقة إليها فلا يليق ذلك .

لكن لو اجتمع الناس بأن جاءوا مجتمعين في سفر أو لسبب ، فإنه يصف الرجال أولاً ، ثم الصبيان ثانياً ، ثم النساء بعدهم إذا صادف ذلك وهم مجتمعون ، أما أن يؤخذوا من الصفوف ويزالوا ويصف مكانهم الكبار الذين جاءوا بعدهم فلا يجوز ذلك .

وأما قوله صلى الله عليه وسلم: « ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى » ،
فالمراد به التحريض على المسارعة إلى الصلاة من ذوي الأحلام والنهى وأن يكونوا في مقدم الناس ، وليس معناه تأخير من سبقهم من أجلهم .

[مجموع فتاوى (12/400)]

️وقال الشيخ ابن عثيمين :

إنَّ الصبيان إذا تقدَّموا إلى مكان ، فهم أحقُّ به مِن غيرهم؛ لعموم الأدلَّة على أنَّ مَن سبقَ إلى ما لم يسبق إليه أحدٌ فهو أحقُّ به ، والمساجدُ بيوتُ الله ، يستوي فيها عباد الله ، فإذا تقدَّم الصبيُّ إلى الصفِّ الأول ـ مثلاً ـ وجَلَسَ فليكنْ في مكانِه ، ولأننا لو قلنا بإزاحة الصِّبيان عن المكان الفاضل ، وجعلناهم في مكان واحد أدى ذلك إلى لَعبِهم ؛ لأنَّهم ينفردون بالصَّفِّ .

[الشرح الممتع (3/4)]

فضل صوم يوم عرفة ، وما معنى يكفر السنة الباقية ؟ ، وهل يكفر الكبائر أم خاص بالصغائر ؟

️

قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

فهذا اليوم فيه فضل عظيم ، ولما سئل ﷺ عن صيامه قال : « يكفر السنة الماضية والسنة الباقية » يعني المستقبلة يكفر سنتين ، هذا يدل على فضل صوم يوم عرفة .

يكفر السنة الماضية هذا واضح لأنه يكفر سيئات موجودة وحاصلة ولكن كونه يكفر السنة المستقبلة وهو لم يحصل منه شئ فهذا فيه إشكال ، كيف يكفر شيئا لم يحصل ؟

فقالوا يعني يكفر السنة الباقية : أنه يوفق في تجنب المعاصي في السنة التي بعدها ، أو أنه إن حصلت منه معصية فإنه يوفق للتوبة فهذا معنى يكفر السنة الباقية .

السؤال : وهذا التكفير للكبائر والصغائر أم خاص بالصغائر ؟

الجواب : التكفير خاص بالصغائر أما الكبائر فلا تكفر إلا بالتوبة ، لقوله ﷻ : ﴿ إن تجتنبوا الكبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ﴾ .

ولكن إنما يستحب صوم يوم عرفة لغير واقف بها ، أما الواقف بعرفة فإنه يفطر في ذلك اليوم اقتداء بالنبي ﷺ فإنه وقف مفطرا في هذا اليوم .

[تسهيل اﻹلمام ٢٤١/٣]

من آثار السلف الصالح .

️كان إبراهيم التيمي يقول :
اللهم اعصمني بدينك وبسنة نبيك،من الاختلاف في الحق، ومن اتباع الهوى.

[الاعتصام للشاطبي (١١٦)]

‏️عن ابن المبارك قال :
فإلى الله نشكو وحشتنا، وذهاب الإخوان، وقلة الأعوان، وظهور البدع .

[الاعتصام للشاطبي (١١٥)]

️وقال أيضا ابن مبارك :

وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة وظهور البدع .

[الاعتصام للشاطبي (١١٦)]

️عن العوام بن حوشب :
أنه كان يقول لابنه : يا عيسى، أصلح قلبك وأقلل مالك .

[الاعتصام للشاطبي (١١٤)]

‏️عن يحيى بن أبي كثير قال :
إذا لقيت صاحب بدعة في طريق فخذ في طريق آخر .

[الاعتصام للشاطبي (١١٣)]

فتح العلي في شرح منظومة البيقوني .

|[ الجـديـد ]|

ــــــ ﷽ ــــــ

فتح العلي في شرح منظومة البيقوني .

️شرح : أبو عبدالرحمن سعد المحمدي -حفظه الله-:

❉ ـــ ▼ للتحميل ▼ ـــ ❉

[http://up.top4top.net/downloadf-252fl8b0-pdf.html]

فتاوى تربية الأولاد للأسرة المسلمة .

لبس البنات الصغار للقصير والذكور للطويل ؟

️اﻹمام عبدالعزيز بن باز :

السؤال : بعض الناس هداهم الله يلبسون بناتهم الصغار ملابس قصيرة، ويلبسون الأولاد ملابس طويلة نوعاً ما، ما هي نصيحتكم لمثل هؤلاء ؟

الجواب : هذا غلط، وعكس المشروع، هذا عكس المشروع، فالمشروع أن يلبسوا البنات اللباس الطويل حتى يعتدنه ويكون سجية لهن، وأن يلبسوا الأولاد اللباس الذي فوق الكعب حتى يعتادوه هذا هو المشروع، ولا يجوز للمسلم ولا للمسلمة أن يربي أولاده على خلاف المشروع فالمؤمن يربى أولاده على المشروع والمؤمنة كذلك فالبنت الصغيرة تربى على الطويل حتى تعتاده وتربى على الستر وعدم التساهل في الأمور، هذا هو المشروع في الجميع، والرجل يربى على الشرع عن أن تكون ثيابه فوق الكعب، ولا يربى على الدخان أو المسكر أو العقوق أو السب لا، يزجر عن ذلك، حتى لا يعتاد سب والديه، ولا العقوق لهما، ولا التدخين ولا شرب المسكر ولو كان صغيراً، يربى على الحق، حتى يستقيم ولو بالضرب وهكذا البنت تربى على الخير وعلى الخلق الجميل، وعلى ستر العورة على حسب الطاقة بالكلام الطيب والأسلوب الحسن، ولو بالضرب عند الحاجة إلى ذلك، حتى إذا بلغت فإذا هي قد استقامت على الخير والهدى والصلاح، والله المستعان.

 لسماع الصوتية ↙️ :

[http://www.binbaz.org.sa/noor/9584]

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

السؤال : كثيراً ما نرى في مجالس النساء : الفتيان ، والفتيات الصغار ، ذوي السبع سنوات ، أو نحوها ، وهم يرتدون الملابس القصيرة ، أو الضيقة ، أو بقصات غريبة ، أو قصات للفتيات الصغيرات تشبه قصات الأطفال الذكور ، فإذا تكلمنا مع الأم ونصحناها : احتجت بأنهم مازالوا صغاراً ، فنرجو من فضيلتكم التكرم بالبيان الشافي لقضية لباس الأطفال ، وقص شعورهم ، وبارك الله فيكم ؟

الجواب : من المعلوم أن الإنسان يتأثر بالشيء في صغره ، ويبقى متأثراً به بعد الكبَر ، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نأمر الصبيان بالصلاة لسبع سنين ، ونضربهم عليها لعشر ؛ ليتعودوا ، والطفل على ما اعتاد ، فإذا اعتادت الطفلة الصغيرة أن تلبس القصير الذي يصل إلى الركبة ، والقصير الذي يصل إلى العضد أو الكتف : ذهب عنها الحياء ، واستساغت هذه الملابس بعد كبرها ، كذلك بالنسبة للشعر ، فالمرأة لا بد أن يكون لها شعر يتميز عن شعر الرجال ، فإن جعلت شعرها كشعر الرجال : فقد تشبهت بهم ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال .
وليُعلَم أن الأهل مسئولون عن هؤلاء الصبيان ، وعن توجيههم ، وتربيتهم ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « الرجل راعٍ في أهل بيته ومسئول عن رعيته » .

فالحذر الحذر من الإهمال ، وليكن الإنسان جادّاً في توجيه أبنائه ، وبناته ، حريصاً عليهم ، حتى يصلحهم الله تبارك وتعالى ، ويكونوا قرة عين له .

[اللقاء الشهري ( 66 / 10 )]

حكم اللباس القصير ولبس البناطيل للفتاة التي لم تبلغ الحلم ؟

️الشيخ صالح بن فوزان الفوزان :

لسماع الصوتية ↙️ :

[http://c.top4top.net/m_251xyp00.mp3]

إتحاف اﻷنام بأقوال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية الحراني

‏قال ابن تيمية :

فالغفلة عن الله والدار الآخرة تسد باب الخير الذي هو : الذكر واليقظة.
والشهوة تفتح باب الشر والسهو والخوف .

[مجموع الفتاوى (٥٩٧/١٠)]

قال ابن تيمية :

قال من قال :
السهو : الغفلة عن الشيء وذهاب القلب عنه، وهذا جماع الشر الغفلة والشهوة .

[مجموع الفتاوى (٥٩٧/١٠)]

‏قال ابن تيمية :

كل من عبد شيئا غير الله فإنما يعبد الشيطان .

[مجموع الفتاوى (٥٩٣/١٠)]

قال ابن تيمية :

فمن فعل ما أمره الله به فعرضت له فتنة من غير اختياره فإن الله يعينه عليها بخلاف من تعرض لها.

[مجموع الفتاوى (٥٧٨/١٠)]

فتاوى مهمة للمرأة المسلمة

حكم خروج المرأة إلى السوق لقضاء حاجتها ؟

الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
ما رأيكم في خروج المرأة إلى السوق لقضاء حاجتها، بحيث تكون في حجاب ساتر لا يظهر منها شيء، ولا تذهب في أوقات ازدحام الرجال؟

الجواب : نظري في هذا أنه لا بأس أن تخرج المرأة إلى السوق وهي متحجبة غير متبرجة بزينة ولا متطيبة، وتكون بعيدةً عن مواقع الفتنة، ثم ترجع إلى بيتها من حين انقضاء حاجتها.

فتاوى نور على الدرب (321)

حكم تلقيب من حج بـ « الحاج » ؟

️اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واﻹفتاء :

السؤال : ما حكم مناداة بعض الناس بـ « الحاج » ؟

الجواب : أما مناداة مـن حـج بـ:  « الحاج » فالأولى تركها؛ لأن أداء الواجبات الشرعية لا يمنح أسماء وألقابا، بل ثوابا من الله تعالى لمن تقبل منه، ويجب على المسلم ألا تتعلق نفسه بمثل هذه الأشياء، لتكون نيته خالصة لوجه الله تعالى .

[فتاوى اللجنة الدائمة (21718/1)]

وسئل الشيخ  ابن عثيمين - رحمه الله تعالى- كما في مجموع الفتاوى والرسائل (24/ 204) :
السؤال: في معظم الدول الإسلامية فورعودة الحجيج من الأراضي المقدسة بعد أداء الفريضة يلقب من أدى الفريضة بلقب حاج وتظل ملازمة له دائماً فما حكم ذلك؟

فأجاب فضيلته بقوله :
هذا خطأ؛ لأن فيه نوعاً من الرياء، لا يتلقب بذلك ولا ينبغي أن يدعوه الناس بذلك؛ لأنه ما كان الناس في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقولون للحاج أنت حاج .